第四百五十四章 道可道，非常道
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才高不羁，德薄善诈。
才能突出的人不受拘束，品德低下的人善于欺诈。
烤全羊的味道一般，远不如老板娘的成熟风韵来的诱人。
石头坑里的炭火铺多了，火苗子蹿出来把烤羊的小子眉毛都烤糊了。这货还在那里吹牛逼，三乡六集的烤羊店，有一头算一头，哪个也不如他烤的好。牛皮吹的山响，这手艺却着实不敢恭维，羊皮烤焦了，里边的肉还没熟透。为了让味道更诱人，把调料当主料不要钱似的撒，要不是老板娘心疼了，赏了这货一巴掌，他能用调料把这只羊包成叫花羊。
肉不好吃，酒还特难喝，三百八一瓶的茅台酒，一拧开盖子散发出来的简直是茅厕的味道。顾天佑没有胃口，老板娘瞅着情况不对，立即呼哨一声唤来几条彪形大汉。不必多言，一般客人见了这股子蛮横气势就得把这哑巴亏咽下去。看架势退货是没戏了。天佑哥果断命令叶旭辉把这二十多斤的羊肉全吃了。
小龙女有点意犹未尽瞄了瞄胡莫菲口中的除了饿死鬼，猪都不爱吃的东西，叹了口气跟着顾天佑进了房间。
石板砌的火炕，新铺新盖中规中矩，唯一不好的是墙体隔音太差，不方便行动，还挡不住隔壁大通铺的喧闹声传过来。
一个打了鸡血似的声音正说道：“干行业！干行业！干行业！”许多人随声附和，个个都有鸡血加持。
“今天的苦就是为了明天的甜。”领干的家伙凶狠的说道：“看准了，就要下决心干，这个机会是咱们这些苦哈哈穷人翻身改变命运最后的机会，犹犹豫豫成不了大事！”
顾天佑听明白隔壁这伙子人是做什么的了。龙剑梅还懵懂着呢，好奇的样子听的很认真。胡莫菲皱眉道：“这东西不是说已经彻底取缔了吗？”
顾天佑道：“共和国这么大，从古至今，彻底取缔的东西多了，真正彻底的能有几个？”
胡莫菲道：“害人不浅的玩意，影响老娘休息，再给他们一个小时，要是还没完，我就过去帮他们睡上俩礼拜。”
小龙女娇憨的笑道：“不吃不喝睡俩礼拜，那还不得死人？”
胡莫菲没好气的：“任凭他们这么瞎闹腾下去，早晚会家破人亡，比就这么睡死了还惨。”
隔壁传过来一个声音：我们要抓紧发育、努力成长、勇于把握机遇，千万不能当逃兵，要坚决听推荐人的话，跟组织走，一步一个脚印，踏踏实实地踩出一片明天。事实摆在眼前，上有春风化雨好政策，中有组织上无微不至的关怀，下有事业伙伴的鼎力扶持，如果再不上进，简直就是咬吕洞宾的狗，踢孔圣人的驴，实在有负天地良心。
顾天佑听不下去了，道：“我去给徒弟讲会儿道，那边不放屁了我再回来睡。”
胡莫菲说：“要不回车上睡算了。”
顾天佑道：“你们俩去车上睡吧，我借地气养魄力，尽量在屋子里睡觉。”
叶旭辉吃喝正嗨，酒的味道再差也是酒，喝多了就成了好酒。烂酒能成为好酒，破菜自然也可以变成好菜。篝火下，喝酒吃肉的人们开始载歌载舞。
顾天佑坐在台阶下，默然注视着，耳朵里时不时的还能听到大通铺房间传来的关于财富和翻身的励志之声。
身前是篝火下酒精上脑歌舞正欢的半疯子，身后是孤灯下冷铺上由一个子虚缥缈的发财梦聚拢在一处的二傻子。这两伙人没一个是听得进去话的。正如人心执念起，癫狂难悟，虽死而不悔。想到这里，心中忽生一念，此刻我若讲道，能唤醒多少人？念动心动，立即付诸行动！
旺盛的精神中有五气，精神是五气的总帅，心灵是五气的住所，品德是精神在人身上的表现。凡属培养精神的地方都归于“道”。所谓“道”，就是天地的本源，是天地的纲纪。创造万物的地方，就是天产生的地方。化育万物的气，在天地之前就形成了，可是没有人见过它的形状，也没有人知道它的名称。于是称之为“神灵”。
顾天佑忽然抖丹田扬声开始讲道，说什么全凭兴之所至，张口便来。
弘弘方正的声音如同纶音洒落：所以说，“道”是神明的源泉，而“一”是变化的开端。品德可养五气，心能总揽五气，于是产生了“术”。“术”是心气的通道，是魂魄的使者。
篝火那边，叶旭辉闻声回头，其他人依旧冥顽，欢歌笑语不受影响。叶旭辉脱离人群，独自走到顾天佑面前，盘膝坐在地上，听的如痴如醉。
顾天佑有心印证过往所学，继续讲道。
叶旭辉心有所悟，忽然抬头问道：“师父，何为真人？”
从上天得到生命的人是真人，真人与天溶为一体。明白这些道数的人，是通过内心的修炼才明白的，这就叫作“圣人”，圣人能以此类推而明白一切道理，人与万物一起生成，都是事物变化的结果。人所以能知晓事物，主要是有七个可以接受事物的“窍”。如果对事物有所疑惑，就要采取一定的方法去排除，如果仍然不通，那就是方法不当。
叶旭辉再问：“七窍和五气之间有何关联？”
“当七窍畅通之时，五气就会得到滋养，滋养五气就要使精气住下，这就是所说的“化”。”顾天佑道：所谓化，必须有五气，主要是指志、思、神、心、德而言，其中“神”是五气的总帅。
叶旭辉又问：“您命我站柴堆可是为了养气凝神？”
“一般而言宁静、祥和就能养气，养气就能得到祥和，这四个方面都不哀弱，周围就构不成威胁，对这种情况可以用“无为”来处之。把五气寓于自身，就是所谓神化，当这种神化归于自身时，那就是真人了。”
“所谓真人，就是已经把自身与自然溶为一体，与大道完全符合，坚守无为法则来化育万物，以大自然的胸怀，广施善德来滋养五气，本着无为法则，包容智虑、思意，施展神威。士人如能心术通达，心神盛大，就能修养自己的心志。”
“先生，我时常烦心乱性，不能自控，可是与心志有关？”老板娘被顾天佑所讲吸引，走过来信口问道：“每当难以自制，荒唐过后又感到空虚悔恨，总觉着疲倦无趣。”
顾天佑：修养心志是由于思虑还没有通达。如果一个人有什么欲望 ，就会在心中想着去满足欲望 。所以说心志不过是欲望的使者。欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉。意志消沉，思虑就无法通达。乱而难制，由此而来。
“先生言之有理，可有什么道理教我化解？”
顾天佑：心神专一，欲望就不会过多；欲望不多，意志就不会消沉；意志不消沉，思想脉络就会畅通；思想脉络畅通，就能心气和顺；心气和通就没有乱气郁积于心中。
说到这里，念头前所未有的通达，索性说个痛快：“如果一个人的心志都得不到修养，那么五气就不会稳固；五气不稳固，思想就不会舒畅；思想不舒畅，意志就不会坚定；意志不坚定，应付外界的能力就不强；应付外界能力不强，就容易丧失意志，心里空虚；丧失意志，心里空虚，就丧失了神智；人一旦丧失了神智，他的精神就会陷入恍惚的状态；精神一旦陷入恍惚状态，那么他的意志、心气、精神三者就不会协调一致。”
舌吐莲花，口若悬河，声音越来越大，仿佛整个天地都充满了顾天佑布道之声。听懂听不懂的和似懂非懂的都被这声音吸引过来。
音乐戛然而止，载歌载舞的人们正默然往这边注视，完全忘我的走了过来。大通铺里的那伙人此刻都拥挤在大堂门口，一个个抻着脖子听的十分投入。
人群中一个苍老的声音问道：“请问先生，方圆之说与运道转化可关乎成败？”
这个问题比较深奥，很见修养，这个提问者显然非凡俗可比。顾天佑论道只当做是修行，言语之间引经据典又不抱残守缺，心之所至信口开河，全然不在意提问者为谁，有什么就说什么。
“天地是广大无边的，人事是无穷无尽的。所有这些又各以其特点分成不同的类别，考察其中的计谋，就可以知道成败的结果。”顾天佑想到哪便说到哪：“所谓转圆，或转而吉，或转而凶，圣人凭借道来预测存亡大事，于是也知道了转圆是为了就方。所谓圆，就是为了便于语言合转；所谓方；就是为使事物稳定；所谓转化，是为了观察计谋。”
苍老者道：“说得好，先生果然有大才，还想请问一句，世之剑道者，若偏于剑术之利，能窥剑术之秘乎？”
顾天佑道：“不能，但是莫有喜用长剑的偏颇之心，欲以短剑取利致胜，实非剑道之正理，以心观敌，胜券在握；以眼观敌，则迷疑而败，求快之心，剑法所忌，悠闲适意进退从容，手慢心准，迷疑、惑扰一扫而空，乃为真实之空灵境界。”
苍老者又赞妙哉，话锋突然一转，扬声道：“妙解五轮，前所未闻，如此惊才艳羡者将要永别于世间，真是惜乎哀哉！”
顾天佑已知此人是谁，道：“生死有命，若该当你为兄弟报仇，我便死在你手中也不算什么大不了的事情。”
苍老者道：“我困守西疆六十年，为的是一件宝物，却并非是为自己。”他叹了口气，“我的国家是个小国，背负着民族存亡的担忧，渴望着崛起的历史契机，这个机会曾经到来过，可恨被一些目光短浅的家伙给错过了，如果我们能占领远东五十年，这个世界不会是今天这个样子，可惜现实从来没有如果，我这六十年所做的只是为了我的民族争回一点气运。”
“气运是什么？生存的土地就是一个民族气运！你困守西疆六十年都没搞清楚这个问题，又能争到什么气运？”顾天佑道：“我今晚讲道，完全是兴之所至，却没想到会把你给引出来，你跟踪我可是想为你兄弟报仇？”
苍老者叹道：“国运不可逆转，民族气运却还有一线生机，为了神国降临，大和民族愿意贡献第一批献祭者。”
才高不羁，德薄善诈。
才能突出的人不受拘束，品德低下的人善于欺诈。
烤全羊的味道一般，远不如老板娘的成熟风韵来的诱人。
石头坑里的炭火铺多了，火苗子蹿出来把烤羊的小子眉毛都烤糊了。这货还在那里吹牛逼，三乡六集的烤羊店，有一头算一头，哪个也不如他烤的好。牛皮吹的山响，这手艺却着实不敢恭维，羊皮烤焦了，里边的肉还没熟透。为了让味道更诱人，把调料当主料不要钱似的撒，要不是老板娘心疼了，赏了这货一巴掌，他能用调料把这只羊包成叫花羊。
肉不好吃，酒还特难喝，三百八一瓶的茅台酒，一拧开盖子散发出来的简直是茅厕的味道。顾天佑没有胃口，老板娘瞅着情况不对，立即呼哨一声唤来几条彪形大汉。不必多言，一般客人见了这股子蛮横气势就得把这哑巴亏咽下去。看架势退货是没戏了。天佑哥果断命令叶旭辉把这二十多斤的羊肉全吃了。
小龙女有点意犹未尽瞄了瞄胡莫菲口中的除了饿死鬼，猪都不爱吃的东西，叹了口气跟着顾天佑进了房间。
石板砌的火炕，新铺新盖中规中矩，唯一不好的是墙体隔音太差，不方便行动，还挡不住隔壁大通铺的喧闹声传过来。
一个打了鸡血似的声音正说道：“干行业！干行业！干行业！”许多人随声附和，个个都有鸡血加持。
“今天的苦就是为了明天的甜。”领干的家伙凶狠的说道：“看准了，就要下决心干，这个机会是咱们这些苦哈哈穷人翻身改变命运最后的机会，犹犹豫豫成不了大事！”
顾天佑听明白隔壁这伙子人是做什么的了。龙剑梅还懵懂着呢，好奇的样子听的很认真。胡莫菲皱眉道：“这东西不是说已经彻底取缔了吗？”
顾天佑道：“共和国这么大，从古至今，彻底取缔的东西多了，真正彻底的能有几个？”
胡莫菲道：“害人不浅的玩意，影响老娘休息，再给他们一个小时，要是还没完，我就过去帮他们睡上俩礼拜。”
小龙女娇憨的笑道：“不吃不喝睡俩礼拜，那还不得死人？”
胡莫菲没好气的：“任凭他们这么瞎闹腾下去，早晚会家破人亡，比就这么睡死了还惨。”
隔壁传过来一个声音：我们要抓紧发育、努力成长、勇于把握机遇，千万不能当逃兵，要坚决听推荐人的话，跟组织走，一步一个脚印，踏踏实实地踩出一片明天。事实摆在眼前，上有春风化雨好政策，中有组织上无微不至的关怀，下有事业伙伴的鼎力扶持，如果再不上进，简直就是咬吕洞宾的狗，踢孔圣人的驴，实在有负天地良心。
顾天佑听不下去了，道：“我去给徒弟讲会儿道，那边不放屁了我再回来睡。”
胡莫菲说：“要不回车上睡算了。”
顾天佑道：“你们俩去车上睡吧，我借地气养魄力，尽量在屋子里睡觉。”
叶旭辉吃喝正嗨，酒的味道再差也是酒，喝多了就成了好酒。烂酒能成为好酒，破菜自然也可以变成好菜。篝火下，喝酒吃肉的人们开始载歌载舞。
顾天佑坐在台阶下，默然注视着，耳朵里时不时的还能听到大通铺房间传来的关于财富和翻身的励志之声。
身前是篝火下酒精上脑歌舞正欢的半疯子，身后是孤灯下冷铺上由一个子虚缥缈的发财梦聚拢在一处的二傻子。这两伙人没一个是听得进去话的。正如人心执念起，癫狂难悟，虽死而不悔。想到这里，心中忽生一念，此刻我若讲道，能唤醒多少人？念动心动，立即付诸行动！
旺盛的精神中有五气，精神是五气的总帅，心灵是五气的住所，品德是精神在人身上的表现。凡属培养精神的地方都归于“道”。所谓“道”，就是天地的本源，是天地的纲纪。创造万物的地方，就是天产生的地方。化育万物的气，在天地之前就形成了，可是没有人见过它的形状，也没有人知道它的名称。于是称之为“神灵”。
顾天佑忽然抖丹田扬声开始讲道，说什么全凭兴之所至，张口便来。
弘弘方正的声音如同纶音洒落：所以说，“道”是神明的源泉，而“一”是变化的开端。品德可养五气，心能总揽五气，于是产生了“术”。“术”是心气的通道，是魂魄的使者。
篝火那边，叶旭辉闻声回头，其他人依旧冥顽，欢歌笑语不受影响。叶旭辉脱离人群，独自走到顾天佑面前，盘膝坐在地上，听的如痴如醉。
顾天佑有心印证过往所学，继续讲道。
叶旭辉心有所悟，忽然抬头问道：“师父，何为真人？”
从上天得到生命的人是真人，真人与天溶为一体。明白这些道数的人，是通过内心的修炼才明白的，这就叫作“圣人”，圣人能以此类推而明白一切道理，人与万物一起生成，都是事物变化的结果。人所以能知晓事物，主要是有七个可以接受事物的“窍”。如果对事物有所疑惑，就要采取一定的方法去排除，如果仍然不通，那就是方法不当。
叶旭辉再问：“七窍和五气之间有何关联？”
“当七窍畅通之时，五气就会得到滋养，滋养五气就要使精气住下，这就是所说的“化”。”顾天佑道：所谓化，必须有五气，主要是指志、思、神、心、德而言，其中“神”是五气的总帅。
叶旭辉又问：“您命我站柴堆可是为了养气凝神？”
“一般而言宁静、祥和就能养气，养气就能得到祥和，这四个方面都不哀弱，周围就构不成威胁，对这种情况可以用“无为”来处之。把五气寓于自身，就是所谓神化，当这种神化归于自身时，那就是真人了。”
“所谓真人，就是已经把自身与自然溶为一体，与大道完全符合，坚守无为法则来化育万物，以大自然的胸怀，广施善德来滋养五气，本着无为法则，包容智虑、思意，施展神威。士人如能心术通达，心神盛大，就能修养自己的心志。”
“先生，我时常烦心乱性，不能自控，可是与心志有关？”老板娘被顾天佑所讲吸引，走过来信口问道：“每当难以自制，荒唐过后又感到空虚悔恨，总觉着疲倦无趣。”
顾天佑：修养心志是由于思虑还没有通达。如果一个人有什么欲望 ，就会在心中想着去满足欲望 。所以说心志不过是欲望的使者。欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉。意志消沉，思虑就无法通达。乱而难制，由此而来。
“先生言之有理，可有什么道理教我化解？”
顾天佑：心神专一，欲望就不会过多；欲望不多，意志就不会消沉；意志不消沉，思想脉络就会畅通；思想脉络畅通，就能心气和顺；心气和通就没有乱气郁积于心中。
说到这里，念头前所未有的通达，索性说个痛快：“如果一个人的心志都得不到修养，那么五气就不会稳固；五气不稳固，思想就不会舒畅；思想不舒畅，意志就不会坚定；意志不坚定，应付外界的能力就不强；应付外界能力不强，就容易丧失意志，心里空虚；丧失意志，心里空虚，就丧失了神智；人一旦丧失了神智，他的精神就会陷入恍惚的状态；精神一旦陷入恍惚状态，那么他的意志、心气、精神三者就不会协调一致。”
舌吐莲花，口若悬河，声音越来越大，仿佛整个天地都充满了顾天佑布道之声。听懂听不懂的和似懂非懂的都被这声音吸引过来。
音乐戛然而止，载歌载舞的人们正默然往这边注视，完全忘我的走了过来。大通铺里的那伙人此刻都拥挤在大堂门口，一个个抻着脖子听的十分投入。
人群中一个苍老的声音问道：“请问先生，方圆之说与运道转化可关乎成败？”
这个问题比较深奥，很见修养，这个提问者显然非凡俗可比。顾天佑论道只当做是修行，言语之间引经据典又不抱残守缺，心之所至信口开河，全然不在意提问者为谁，有什么就说什么。
“天地是广大无边的，人事是无穷无尽的。所有这些又各以其特点分成不同的类别，考察其中的计谋，就可以知道成败的结果。”顾天佑想到哪便说到哪：“所谓转圆，或转而吉，或转而凶，圣人凭借道来预测存亡大事，于是也知道了转圆是为了就方。所谓圆，就是为了便于语言合转；所谓方；就是为使事物稳定；所谓转化，是为了观察计谋。”
苍老者道：“说得好，先生果然有大才，还想请问一句，世之剑道者，若偏于剑术之利，能窥剑术之秘乎？”
顾天佑道：“不能，但是莫有喜用长剑的偏颇之心，欲以短剑取利致胜，实非剑道之正理，以心观敌，胜券在握；以眼观敌，则迷疑而败，求快之心，剑法所忌，悠闲适意进退从容，手慢心准，迷疑、惑扰一扫而空，乃为真实之空灵境界。”
苍老者又赞妙哉，话锋突然一转，扬声道：“妙解五轮，前所未闻，如此惊才艳羡者将要永别于世间，真是惜乎哀哉！”
顾天佑已知此人是谁，道：“生死有命，若该当你为兄弟报仇，我便死在你手中也不算什么大不了的事情。”
苍老者道：“我困守西疆六十年，为的是一件宝物，却并非是为自己。”他叹了口气，“我的国家是个小国，背负着民族存亡的担忧，渴望着崛起的历史契机，这个机会曾经到来过，可恨被一些目光短浅的家伙给错过了，如果我们能占领远东五十年，这个世界不会是今天这个样子，可惜现实从来没有如果，我这六十年所做的只是为了我的民族争回一点气运。”
“气运是什么？生存的土地就是一个民族气运！你困守西疆六十年都没搞清楚这个问题，又能争到什么气运？”顾天佑道：“我今晚讲道，完全是兴之所至，却没想到会把你给引出来，你跟踪我可是想为你兄弟报仇？”
苍老者叹道：“国运不可逆转，民族气运却还有一线生机，为了神国降临，大和民族愿意贡献第一批献祭者。”