第一千二百二十三章 大闹天宫的真相
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夜，格外的长，发生在不同地方的事件，看似毫无交集，可实际上却又有所交叉。
无论是周峰生出的顺其自然之心，还是瀛洲堂方面的重新安排，都为接下来会发生的情况注入了因素。
这场没有对错，只有因果的棋局，究竟何时才会显露真章
“我知道自己很幼稚，至少眼下所抱的念头很可笑，明明六界已经没了未来，任由它去，该遭到报应的一个都逃脱不了”
夜阑人静的弥阳城，不时传来金蝉子的声音，
那不再充满憎恨反无限惆怅的声音，更符合流浪街头的古怪僧，而不是久负盛名的金蝉子。
金蝉非金蝉，明镜亦非台。看似早已结束的战斗，究竟还有哪些地方没有得到体现，谁能说透
弥勒佛说不透，也猜不透。
作为未来佛，他拥有的智慧并非凡人可以想象，饶是这样的他，在当初圣战一役中也选择了逃避
这真的是畏畏缩缩么
不，只是觉得没有道理罢了。佛祖的妄为也好，天庭的纲常崩坏也罢，六界生灭，轮回伊始，人类追求的道路又哪有尽头
既是一条没有尽头的路，那又何必去走
这大概便是弥勒佛选择窝在此地，不参合进去的理由。
可金蝉子不同。他不仅是佛祖座下的第二大弟子，更是天界近五百年历史中脱不开的人物
关于西游，关于猴子，他与天庭的纠葛太深了。哪怕如今天庭消亡，他也没法当作什么没发生过。<>
“可任由它去真的好么是不是选择放下，这一切就有道理可循呢不，不是这样的。佛说因果，可我看不到圣战的因，又怎能就这样接受寂灭的果”金蝉子神情寞落，端是越说越迷茫。
连佛爷都参不透的因果，岂有说放就放下之理
“你的意思是，想通过菩萨们的力量助你升上天外天，去看清当年圣战留下的因果”弥勒佛闻言，忽而理解了什么
报复只是气话，金蝉子真正想做的，哪有这般肤浅
“经当年一役，神佛名存实亡，便是我，也不复佛果。能走到这里，也只是拜残存的佛心所赐你说对了一点，我没想过利用幸存下来的菩萨之力打上天去，顶多只是想借他们的力量。”金蝉子说着且低下头去。
这是他第二次低头，低头看大地，也是在问大地。
使人立足的大地啊多少代人怀揣强大的梦想欲飞上天去，可却忽略了，人类是从足下发展至飞天遁地的
生我者父母，养我者大地。人类固然在进步，可说到底都是自私自利，不懂得饮水思源的家伙
遥想天地伊始，神明为何物不是高高在上的存在，而是妥善治理三界，时不时还会帮住民生风调雨顺的福音。那会，人们敬神尚且有理可循。
可又是从何时开始，天上神明变质了呢
是最初飞升上天的那批人类开始。当人类不用再仰视神明，甚至能与其并肩时，又谈何敬仰
有人的地方，就有争斗，这句话一点不假。远在圣战之前的封神役，毫无疑问证实了这点。
旁人或许会单方面的指责，是三清没有教化好世人，并让一个叫纣王的家伙扰乱了天地纲常。<>
可事实却是，纣王只是率性而为真正导致神明变质的，是那些争先恐后，想要赢得神名的修士。正因为他们的不甘落后，这才有了助纣为虐一词
要说这本没什么不对的地方，可恰恰是这种人心的变化，导致三清不得已化身三教之主，并重新划分天地，再定秩序
由此，本为人类的家伙也成了高高在上的神。
或许三清这么做也有自己的私心，但总归是当时最妥善的解决方案。
可惜的是，三清小瞧了人类。人类是欲望集合体，不存在满足的说法。
那么佛祖是为了断掉人类的欲望本性，让他们知道死了就无法转生，所以与其争个你死我活，不如珍惜眼下才寂灭轮回的
说不清，道不明，至少在金蝉子看来，事实不单是这样的。
在那不知多少亿年的光阴里，人类只是处于末尾的阶段，可恰是吊车尾的人类，颠覆了整个天地，这又哪有道理可循
“以前的我一直想不明白，为何佛祖生来便能一手指天一手之地，自称天上地下唯吾独尊。直到后来我跟他打了个赌，我赌终有一天，人类会挣脱神明的枷锁，并凌驾在神明之上”
晚风渐息，月色朦胧，这格外漫长的夜，到底何时会迎来清晨的曙光，谁也不知道。
只随着金蝉子的话锋一转，缭绕在弥阳城街道的气息变得异常平静。静心静气，唯话中夹杂的信息并不平
“佛祖赌众生顶多与神明并肩，但不会有人能逃出他的手掌。当时我听来觉得很可笑，即便我知道佛祖的厉害，但也不认为这是绝对的天底下哪有绝对的事啊后来证明，是我赢了。<>”
金蝉子心平气和的说着，可不知为何，这些听在弥勒佛耳中却犹如狂澜四起。
他不知道这个赌咒，但他知道有个家伙做到了
那是个猢狲，天生天养的猢狲。
然而世人不知道。关于那猢狲大闹天宫的故事，在世人眼里，是以猴子被压在五指山下结束，
可真相是，猴子的确没有战胜如来佛祖，可他真的从佛祖的手掌中挣脱了出去。而真正困住它的，是道德天尊的金刚镯
“你赢了佛祖，却输了老君，说到底，还是你输了啊”
弥勒佛神情惘然，同时唏嘘不已道。
“是啊，我输了，输得不冤。而且当时我还高兴的很，因为总算有人能让如来吃灰了。要知道，这可是我一直想做的事”
金蝉子忽而笑了起来，笑如晚风，冰冷又可怜
他输了他高兴，可那只猴子又岂能高兴得起来
被道德天尊的金刚镯困住这件事，曾记载在那本游记中。只是顺序反了，而且结果完全不同。
猴子是在大闹天宫之前就遭遇佛祖的，而且是金蝉子亲自带过去，为的不过是一场赌注
赢得赌注的金蝉子高兴一时，不明真相的猴子却觉得无趣。然后它就回到了花果山，并为山里猴子勾销了生死簿，也正是这件事惹恼了天庭。于是乎，天庭派下十万天兵天将征讨那猴子
那是一场轰轰烈烈的战斗，关于这场战斗，西游中倒是落了不少实话。
天庭诸神被猴子打得落花流水，唯有显圣真君勉强与猴子一战。再后来，真君气力不济，道德天尊趁机扔下金刚镯。
便是这样一只金刚镯，做到了佛祖都不曾做到的事。
猴子被俘了，并被带到了兜率宫，经无上炉火炼化七七四九天化为灰烬。
是的，猴子就这样被炼化了，西游中的这段是真是假，只有当事人清楚。也有说猴子并未完全消亡，且逃出一缕残魂
“这么说当年伴你第十世修行的，果真是六耳猕猴”
弥勒佛陡然意识到了什么。
关于猴子被炼化的这段历史他是知情的，但他更倾向于相信猴子一缕残魂逃出兜率宫，且经五百年重修正身，并赶在金蝉子十世转生为人时，助他到达了天竺。
“”
金蝉子没有作答，这段五百年的历史对佛来说，不过弹指一瞬间，可他好像忘了这环，或者说，他选择不去想这件事
往事伤人，真相之所以不好直接显露出来，恰恰是它不好让人接受。当你认为自己仰慕的英雄终于修成正果，可事实却是从来没有英雄，不过是一个猴子没能翻了这天
“我并不恨老君，处于他的立场上，他降服猴头没有任何问题。但我恨自己，恨自己一开始就该想到那猴子的结果，却没有去改变那个开局。如果，如果我没有跟佛祖打那个赌的话”
略微一顿，金蝉子还是谈到了这件事，
只是这件事的重点，不在于那只猴子，而是他
“这又是什么道理你跟佛祖打的赌，跟那猴子被老君降服没关系吧”只听到这里，弥勒佛不明白了。
便是身为未来佛的他，也不是什么都知道
“我作弊了，猴子是我选的对象。从它于那颗石头里蹦出来的时候，我就感受到了它的潜质非凡，所以我拜托菩提教它。”
便在弥勒佛有所不解之际，金蝉子说到了这段历史中最不为人知，也是最令人不齿的地方。
是他导致了这一切
如果没有他的指引，猴子不可能渡过茫茫大海，并找到菩提老祖。
如果没有他的拜托，菩提老祖也不可能教那样一只猴子
正是他牵的这个头，使得一只本性纯真，不知天高地厚的猴子习，得了七十二般变化，为的，不过是让猴子能赢得那场赌注
金蝉子赢了一时，猴子却输了一世。
假使猴子没有那般能耐，他是不可能打上天宫的，打不上天宫，自然不会被道德天尊盯上，也不会落得个被炼化的下场
这才是大闹天宫的真相。
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夜，格外的长，发生在不同地方的事件，看似毫无交集，可实际上却又有所交叉。
无论是周峰生出的顺其自然之心，还是瀛洲堂方面的重新安排，都为接下来会发生的情况注入了因素。
这场没有对错，只有因果的棋局，究竟何时才会显露真章
“我知道自己很幼稚，至少眼下所抱的念头很可笑，明明六界已经没了未来，任由它去，该遭到报应的一个都逃脱不了”
夜阑人静的弥阳城，不时传来金蝉子的声音，
那不再充满憎恨反无限惆怅的声音，更符合流浪街头的古怪僧，而不是久负盛名的金蝉子。
金蝉非金蝉，明镜亦非台。看似早已结束的战斗，究竟还有哪些地方没有得到体现，谁能说透
弥勒佛说不透，也猜不透。
作为未来佛，他拥有的智慧并非凡人可以想象，饶是这样的他，在当初圣战一役中也选择了逃避
这真的是畏畏缩缩么
不，只是觉得没有道理罢了。佛祖的妄为也好，天庭的纲常崩坏也罢，六界生灭，轮回伊始，人类追求的道路又哪有尽头
既是一条没有尽头的路，那又何必去走
这大概便是弥勒佛选择窝在此地，不参合进去的理由。
可金蝉子不同。他不仅是佛祖座下的第二大弟子，更是天界近五百年历史中脱不开的人物
关于西游，关于猴子，他与天庭的纠葛太深了。哪怕如今天庭消亡，他也没法当作什么没发生过。<>
“可任由它去真的好么是不是选择放下，这一切就有道理可循呢不，不是这样的。佛说因果，可我看不到圣战的因，又怎能就这样接受寂灭的果”金蝉子神情寞落，端是越说越迷茫。
连佛爷都参不透的因果，岂有说放就放下之理
“你的意思是，想通过菩萨们的力量助你升上天外天，去看清当年圣战留下的因果”弥勒佛闻言，忽而理解了什么
报复只是气话，金蝉子真正想做的，哪有这般肤浅
“经当年一役，神佛名存实亡，便是我，也不复佛果。能走到这里，也只是拜残存的佛心所赐你说对了一点，我没想过利用幸存下来的菩萨之力打上天去，顶多只是想借他们的力量。”金蝉子说着且低下头去。
这是他第二次低头，低头看大地，也是在问大地。
使人立足的大地啊多少代人怀揣强大的梦想欲飞上天去，可却忽略了，人类是从足下发展至飞天遁地的
生我者父母，养我者大地。人类固然在进步，可说到底都是自私自利，不懂得饮水思源的家伙
遥想天地伊始，神明为何物不是高高在上的存在，而是妥善治理三界，时不时还会帮住民生风调雨顺的福音。那会，人们敬神尚且有理可循。
可又是从何时开始，天上神明变质了呢
是最初飞升上天的那批人类开始。当人类不用再仰视神明，甚至能与其并肩时，又谈何敬仰
有人的地方，就有争斗，这句话一点不假。远在圣战之前的封神役，毫无疑问证实了这点。
旁人或许会单方面的指责，是三清没有教化好世人，并让一个叫纣王的家伙扰乱了天地纲常。<>
可事实却是，纣王只是率性而为真正导致神明变质的，是那些争先恐后，想要赢得神名的修士。正因为他们的不甘落后，这才有了助纣为虐一词
要说这本没什么不对的地方，可恰恰是这种人心的变化，导致三清不得已化身三教之主，并重新划分天地，再定秩序
由此，本为人类的家伙也成了高高在上的神。
或许三清这么做也有自己的私心，但总归是当时最妥善的解决方案。
可惜的是，三清小瞧了人类。人类是欲望集合体，不存在满足的说法。
那么佛祖是为了断掉人类的欲望本性，让他们知道死了就无法转生，所以与其争个你死我活，不如珍惜眼下才寂灭轮回的
说不清，道不明，至少在金蝉子看来，事实不单是这样的。
在那不知多少亿年的光阴里，人类只是处于末尾的阶段，可恰是吊车尾的人类，颠覆了整个天地，这又哪有道理可循
“以前的我一直想不明白，为何佛祖生来便能一手指天一手之地，自称天上地下唯吾独尊。直到后来我跟他打了个赌，我赌终有一天，人类会挣脱神明的枷锁，并凌驾在神明之上”
晚风渐息，月色朦胧，这格外漫长的夜，到底何时会迎来清晨的曙光，谁也不知道。
只随着金蝉子的话锋一转，缭绕在弥阳城街道的气息变得异常平静。静心静气，唯话中夹杂的信息并不平
“佛祖赌众生顶多与神明并肩，但不会有人能逃出他的手掌。当时我听来觉得很可笑，即便我知道佛祖的厉害，但也不认为这是绝对的天底下哪有绝对的事啊后来证明，是我赢了。<>”
金蝉子心平气和的说着，可不知为何，这些听在弥勒佛耳中却犹如狂澜四起。
他不知道这个赌咒，但他知道有个家伙做到了
那是个猢狲，天生天养的猢狲。
然而世人不知道。关于那猢狲大闹天宫的故事，在世人眼里，是以猴子被压在五指山下结束，
可真相是，猴子的确没有战胜如来佛祖，可他真的从佛祖的手掌中挣脱了出去。而真正困住它的，是道德天尊的金刚镯
“你赢了佛祖，却输了老君，说到底，还是你输了啊”
弥勒佛神情惘然，同时唏嘘不已道。
“是啊，我输了，输得不冤。而且当时我还高兴的很，因为总算有人能让如来吃灰了。要知道，这可是我一直想做的事”
金蝉子忽而笑了起来，笑如晚风，冰冷又可怜
他输了他高兴，可那只猴子又岂能高兴得起来
被道德天尊的金刚镯困住这件事，曾记载在那本游记中。只是顺序反了，而且结果完全不同。
猴子是在大闹天宫之前就遭遇佛祖的，而且是金蝉子亲自带过去，为的不过是一场赌注
赢得赌注的金蝉子高兴一时，不明真相的猴子却觉得无趣。然后它就回到了花果山，并为山里猴子勾销了生死簿，也正是这件事惹恼了天庭。于是乎，天庭派下十万天兵天将征讨那猴子
那是一场轰轰烈烈的战斗，关于这场战斗，西游中倒是落了不少实话。
天庭诸神被猴子打得落花流水，唯有显圣真君勉强与猴子一战。再后来，真君气力不济，道德天尊趁机扔下金刚镯。
便是这样一只金刚镯，做到了佛祖都不曾做到的事。
猴子被俘了，并被带到了兜率宫，经无上炉火炼化七七四九天化为灰烬。
是的，猴子就这样被炼化了，西游中的这段是真是假，只有当事人清楚。也有说猴子并未完全消亡，且逃出一缕残魂
“这么说当年伴你第十世修行的，果真是六耳猕猴”
弥勒佛陡然意识到了什么。
关于猴子被炼化的这段历史他是知情的，但他更倾向于相信猴子一缕残魂逃出兜率宫，且经五百年重修正身，并赶在金蝉子十世转生为人时，助他到达了天竺。
“”
金蝉子没有作答，这段五百年的历史对佛来说，不过弹指一瞬间，可他好像忘了这环，或者说，他选择不去想这件事
往事伤人，真相之所以不好直接显露出来，恰恰是它不好让人接受。当你认为自己仰慕的英雄终于修成正果，可事实却是从来没有英雄，不过是一个猴子没能翻了这天
“我并不恨老君，处于他的立场上，他降服猴头没有任何问题。但我恨自己，恨自己一开始就该想到那猴子的结果，却没有去改变那个开局。如果，如果我没有跟佛祖打那个赌的话”
略微一顿，金蝉子还是谈到了这件事，
只是这件事的重点，不在于那只猴子，而是他
“这又是什么道理你跟佛祖打的赌，跟那猴子被老君降服没关系吧”只听到这里，弥勒佛不明白了。
便是身为未来佛的他，也不是什么都知道
“我作弊了，猴子是我选的对象。从它于那颗石头里蹦出来的时候，我就感受到了它的潜质非凡，所以我拜托菩提教它。”
便在弥勒佛有所不解之际，金蝉子说到了这段历史中最不为人知，也是最令人不齿的地方。
是他导致了这一切
如果没有他的指引，猴子不可能渡过茫茫大海，并找到菩提老祖。
如果没有他的拜托，菩提老祖也不可能教那样一只猴子
正是他牵的这个头，使得一只本性纯真，不知天高地厚的猴子习，得了七十二般变化，为的，不过是让猴子能赢得那场赌注
金蝉子赢了一时，猴子却输了一世。
假使猴子没有那般能耐，他是不可能打上天宫的，打不上天宫，自然不会被道德天尊盯上，也不会落得个被炼化的下场
这才是大闹天宫的真相。
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