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第四章 赵家不挡你们路

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    荆州世家的人都不好开口,毕竟大家虽然都在做生意,还是觉得自家与商贾不同。

    马家这些年跟在赵云屁股后面可没少赚,孝廉没捞着,毕竟蔡家、蒯家、黄家、张家等家族在暗地里合作赚钱,却又在压制豪门。

    本身就这么多钱了,要是有一个孝廉身份,金钱开路之下,荆州不被他们玩儿得风生水起才怪。好在军队里面的校尉,每家给一个也不是难事。

    马家如今在整个荆州都是巨富,他如何会把来自徐州的徐家放在眼里?刺史而已,今后家族想想办法,给后辈捐一个孝廉,自己等人想捐都没办法,父母早就没了。

    “徐兄你口气是不是大了点儿?”马怀言语不善:“你以为我们会把区区俘虏卖钱?”

    “就是!”秦波冷笑道:“惹毛了我们荆州到你们海西,干脆就把海西给买下来算了。”

    还别说,如今的荆州世家豪门就有这个底气,作为最早跟随赵云的人,财力冠天下。

    “二位的话自然有道理,”见其他人都群情激愤,徐管家慢条斯理地插嘴:“朱崖侯说过:蚊子再小也是肉,目前在夷洲、朱崖洲、新近拿下的吕宋洲,何处不缺人?”

    徐璆忍得很辛苦,在座的人可能都不清楚,我海西一脉,早就上了赵家的大船了吧。

    毕竟徐家做得很低调务实,就像他在荆州做官一样,看上去波澜不惊,一步步都很稳健。

    在得知家族获得的利益过后,连徐璆都淡定不了。尼玛,家族的人都说过,不要说九卿,就是三公的位置,只要他想,毫不犹豫拿钱出来买了。

    Word天,三公的位置几千万钱,在家里看来就好像是几百钱的样子。

    然而徐璆忍住了,雒阳的水太深,连赵云都不敢掺和,在朱崖洲呆着当土皇帝。

    他自忖不管是徐家还是自身,和赵家比起来差得太远,最后觉得还是荆州刺史踏实。

    荆州世家豪门的人蔫儿了,搞了半天,大水冲了龙王庙,都靠着朱崖侯发财呢。

    “其实徐管家说得没错,”蔡讽多精明的人,马上就看出了此人与徐璆的关系:“皇上除了收钱,从来没有过赏钱。诸位,说句大逆不道的话,你们觉得把俘虏敬献上去有什么?”

    “是啊,”徐璆趁热打铁:“我荆州水师打出了大汉的威风,镇南将军更是有汉以来彻底平定了交州之地包括三苗、朱崖洲的第一人,仅仅是个朱崖侯。”

    孙坚插不上话,他脑袋里急转,为何武陵郡与零陵郡挨着,都在五溪蛮交界的地方。可是自己孙家参与了南越事宜,武陵南部风平浪静。

    他不是军师型人物,此刻豁然开朗,背后都与那个始终处于局外的朱崖侯有关。

    况且武陵郡兵本身就只有一千多人,加上战损,目前正兵仅仅八百多,辅兵合在一块不足四千人,俘虏更是不值一提,一千多算啥啊。

    本来武陵的兵也有几大千,关键不管五溪蛮表现出的人畜无害,也不能把希望放在别人身上。作为武陵郡尉,郡里才是自己的职责,他只带了三成的兵力。

    “孙某的俘虏给你了,”孙坚呵呵笑着:“孙家这两年赚得不少,钱就别说了。”

    “孙将军,生意是生意!”徐管家不干了:“要是我此次把人带走,还有下次吗?不过考虑到诸位还要继续征战,咱就不用现钱交易,不管是武器装备还是粮食,大家尽管提。”

    荆州确实富庶,可是几百年的存粮都弄到交州去了,那时候的交州缺衣少粮。众人就当是自己在那边分一杯羹的投名状,想不到自己等人也有缺粮的时候。

    具体的事务,自然有专人在负责,可以说小小的插曲,让整个荆州团结在一起。

    尽管大家的兵力都不多,合在一起也才不到一万人。目前到了海外的兵,没有任何人想要抽调回来,都觉得黄巾不过是疥癣之疾,不足一提。

    与师傅不一样,道家的典籍千千万,于吉不知道看了多少部的道经。

    可是张角,自始至终,都只研究一部经典,那就是《太平经》。

    他们兄弟三人创立了太平道这一组织,主要受该经书的影响,加上早期流行的黄老思想,并把这种思想化为自己的教义,广泛向信徒们宣传。

    太平道的教义宣称在天上有鬼神监视人们的行为,并根据人们行为的善恶来增加或减少他们的寿命,要求人们多行善事,少做坏事。

    经过十多年的努力,张角的太平道发展到大汉的许多地方,教徒人数达到了几十万。而张角就以教主的身份来布道,据历史记载,他布道的方式主要是以给人治病来扩大影响。

    他还自称大贤良师,把自己看成大众的先觉者。他把全国信徒按照地区,建立了军政合一的组织方,共设三十六方,各方首领称渠帅,在民间产生了极大的影响。

    由于此时社会腐败,政治黑暗,民不聊生,所以张角就顺势而起。

    张角信奉《太平经》,他把自己创立的道教组织命名为太平道,就是直接来源于《太平经》。

    所谓太平道,即行太平之前之义,因为太平道,其文约,其国富,天之命,身之宝。

    张角自称大贤良师,亦来源于《太平经》。

    卷九十:今行逢千斤之金,万双之璧,不若得明师乎?学而不得明师,知何从得发乎?治国欲乐安之,不得大贤事之,何以得一旦而理乎?

    卷九十八:众星亿亿,不若一日之明也。柱天群蚑行之言,不若国一贤良也。

    张角把自己称之为大贤良师,实际上是把自己看成是太平道的先知先贤,目的就是要行大顺之道,以教救世赈民,实现天下太平。

    他传道的主要法术,是教人叩头思过,以符水治病。这叩头思过,也来源于《太平经》。

    在张角看来,天以至道为行,地以至德为家,共以生万物,无所匿,无所私。

    人之过,是违天犯过所致,要治病,就得跪拜首过,跪拜首过的方法是常以除日于旷野四达道上四面谢,叩头各五行,先上视天,回下叩头于地。

    由于朝廷紧急捕捉马元义,车裂于洛阳;并紧急动员各种力量,捕捉诛杀张角信徒一千余人;又通知冀州捕捉张角及其家人。

    张角等发现事已败露,即用各种方法星夜通知各方,立即起义。

    起义时,义军首先将抓获的贪官杀了祭天。起义时,张角军皆头裹黄巾,时人称之黄巾军。

    起义后,张角依据《太平经》中关于“有天治、有地治、有人治,三气极,然后歧行万物治也”的理论,自称“天公将军”,其弟张宝自称地公将军,其弟张梁自称“人公将军”。

    起义开始后,群众纷纷响应,或入伍为信徒,或送粮送衣,义军发展很快。义军攻克城镇后,往往烧毁官府,杀贪赃官吏,将其财产分给百姓。

    贪官污吏平时作威作福,一闻义军到来,便吓破了胆,如同丧家之犬,多已逃之夭夭。旬日之间,天下震动,京师震动。

    而在巨鹿周围,黄巾军初战先擒皇族安平王刘续、甘陵王刘忠;攻杀幽州刺史郭勋、广阳太守刘卫。

    立足广宗,看来大事可期。

    正在一切顺利的时候,张角收到了一封信,上面只有简简单单的两行字:赵家不挡你们路,黄巾不攻赵家人。

    最可气的是,他刚刚看完,上面的字迹消失不见。(未完待续。)